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绘蓝天

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关于我

2000-珠海创业,办齐速食品机械有限公司,开发,不锈钢食品机械,现有,松肉机,切菜机,绞肉机,切肉片机,www.qeespeed.com 欢迎朋友洽谈! 另外我是中国书画协会会员。北京北城书画院高级书画师,河南聚贤书画院花鸟创作室副主任。珠海市美术家协会会员,http://www.sh1122.com/zhanting/index.php?wenxueid=637764

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端午节看望朋友!  

2010-06-14 12:00:50|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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看望朋友! - 一片蓝天 - 绘蓝天看望朋友! - 一片蓝天 - 绘蓝天
一)漫话端午粽 
端午吃粽子,现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原但据专家考证,粽子只不过是民间普通食品,最初吃粽子也不固定在端午;说端午食粽是祭屈原,是后人附会而形成的,仅反映民众的心愿而已实际上,为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"(清明前一天)吃粽子,起源要比端午食粽早至今,许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗 
端午食粽作为全国性风俗最早始见于西晋周处撰的风土记:"仲夏端午,烹鹜角黍"到了唐宋时,粽子已经成为端午节的必备食品 
粽子话沿革
春秋时期:用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称角黍;用竹筒装米密封烤熟,称筒粽 
东汉末年:草木灰水浸黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟就成广东碱水粽 
晋代:粽子被正式定为端午节食品这时包粽子的原料除米外,还添加中药材益智仁,煮熟的粽子称益智粽 
南北朝:出现杂粽品种增多,米中掺杂禽兽肉板栗红枣赤豆,裹成的粽子还用作交往的礼品 
唐代:粽子用米已白莹如玉,粽的形状出现锥形菱形日本文献中就记载有大唐粽子 
宋代:有以艾叶浸米裹之的艾香粽,还有蜜饯粽,见苏东坡时于粽里见杨梅的诗名这时还出现用粽子堆成楼台亭阁,木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚 
元代:粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶,突破菰叶的季节局限 
明代:出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙猪肉松子仁枣子胡桃,品种更加丰富多彩 
清代:出现火腿粽子 
如今粽子更是千品百种,璀灿纷呈现今各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,但内涵花色则根据各地特产和风俗而定,著名的有桂圆粽肉粽水晶粽莲蓉粽蜜饯粽板栗粽辣粽酸菜粽火腿粽
http://www.qianlongtang.com/class/Index.htm
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(二)诗话端午节端午好诗欣赏
端午 [唐] 文秀 
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤
 竞渡歌[唐] 张建封 
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠
 
七律 端午 [唐] 殷尧藩 
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名
五丝 唐 褚朝阳 
越人传楚俗,截竹竞萦丝
水底深休也,日中还贺之
章施文胜质,列匹美于姬
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗
但夸端午节,谁荐屈原祠
把酒时伸奠,汨罗空远而
 
 端午日赐衣唐 杜甫 
宫衣亦有名,端午被恩荣
细葛含风软,香罗叠雪轻
自天题处湿,当暑著来清
意内称长短,终身荷圣情
端午唐 李隆基 
端午临中夏,时清日复长
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞
事古人留迹,年深缕积长
当轩知槿茂,向水觉芦香
亿兆同归寿,群公共保昌
忠贞如不替,贻厥后昆芳
 端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基 
五月符天数,五音调夏钧
旧来传五日,无事不称神
穴枕通灵气,长丝续命人
四时花竞巧,九子粽争新
方殿临华节,圆宫宴雅臣
进对一言重,遒文六义陈
股肱良足咏,凤化可还淳
 
竞 渡 诗唐卢肇 
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归 
诗 五月五日 [宋] 梅尧臣 
屈氏已沉死,楚人哀不容
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙
未泯生前恨,而追没後踪
沅湘碧潭水,应自照千峰
 和端午 [宋] 张耒 
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还
国亡身殒今何有,只留离骚在世间
 
浣溪沙 宋苏轼 
轻汗微微透碧纨明朝端午浴芳兰流香涨腻满晴川
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟佳人相见一千年
 齐天乐 宋杨无咎 
疏疏数点黄梅雨殊方又逢重五角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚衫裁艾虎更钗凫朱符,臂缠红缕扑粉香绵,唤风绫扇小窗午
沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句荷香暗度渐引入陶陶,醉乡深处卧听江头,画船喧叠鼓
菩萨蛮 宋陈义 
包中香黍分边角彩丝剪就交绒索樽俎泛菖蒲年年五月初
主人恩义重对景承欢宠何日玩山家葵蒿三四花
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看望朋友! - 一片蓝天 - 绘蓝天
渔家傲 宋欧阳修 
五月榴花妖艳烘绿杨带雨垂垂重五色新丝缠角粽金盘送生绡画扇盘双凤正是浴兰时节动菖蒲酒美清尊共叶里黄骊时一弄犹瞢忪等闲惊破纱窗梦
念奴娇 宋张榘 
楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣
谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切南薰应解,把君愁袂吹裂
 喜迁莺 宋黄裳 
梅霖初歇乍绛蕊海榴,争开时节角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发奇绝难画处,激起浪花,飞作湖间雪画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻望中水天日暮,犹见朱帘高揭归棹晚,载菏花十里,一钩新月
花心动 宋史浩 
槐夏阴浓,笋成竿红榴正堪攀折菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节宝觥交劝殷勤愿,把玉腕彩丝双结最好是,龙舟竞夺,锦标方彻
此意凭谁向说纷两岸,游人强生区别胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇到头都是强阳气,初不悟本无生灭见破底,何须更求指诀
 贺新郎 宋许及之 
旧俗传荆楚正江城梅炎藻夏,做成重午门艾钗符关何事,付与痴儿呆女耳不听湖边鼍鼓独炷炉香熏衣润,对潇潇翠竹都忘暑时展卷,诵骚语 
新愁不障西山雨问楼头登临倦客,有谁怀古回首独醒人何在,空把清尊酹与漾不到潇湘江渚我又相将湖南去,已安排吊屈嘲渔父君有语,但分付
 
已酉端午 [明] 贝琼 
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒
(一)漫话端午粽 
端午吃粽子,现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原但据专家考证,粽子只不过是民间普通食品,最初吃粽子也不固定在端午;说端午食粽是祭屈原,是后人附会而形成的,仅反映民众的心愿而已实际上,为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"(清明前一天)吃粽子,起源要比端午食粽早至今,许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗 
端午食粽作为全国性风俗最早始见于西晋周处撰的风土记:"仲夏端午,烹鹜角黍"到了唐宋时,粽子已经成为端午节的必备食品 
粽子话沿革
春秋时期:用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称角黍;用竹筒装米密封烤熟,称筒粽 
东汉末年:草木灰水浸黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟就成广东碱水粽 
晋代:粽子被正式定为端午节食品这时包粽子的原料除米外,还添加中药材益智仁,煮熟的粽子称益智粽 
南北朝:出现杂粽品种增多,米中掺杂禽兽肉板栗红枣赤豆,裹成的粽子还用作交往的礼品 
唐代:粽子用米已白莹如玉,粽的形状出现锥形菱形日本文献中就记载有大唐粽子 
宋代:有以艾叶浸米裹之的艾香粽,还有蜜饯粽,见苏东坡时于粽里见杨梅的诗名这时还出现用粽子堆成楼台亭阁,木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚 
元代:粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶,突破菰叶的季节局限 
明代:出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙猪肉松子仁枣子胡桃,品种更加丰富多彩 
清代:出现火腿粽子 
如今粽子更是千品百种,璀灿纷呈现今各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,但内涵花色则根据各地特产和风俗而定,著名的有桂圆粽肉粽水晶粽莲蓉粽蜜饯粽板栗粽辣粽酸菜粽火腿粽咸蛋粽等等 
转自:潜龙堂历史文化网历史文化频道
http://www.qianlongtang.com/class/Index.htm
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(一)漫话端午粽 
端午吃粽子,现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原但据专家考证,粽子只不过是民间普通食品,最初吃粽子也不固定在端午;说端午食粽是祭屈原,是后人附会而形成的,仅反映民众的心愿而已实际上,为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"(清明前一天)吃粽子,起源要比端午食粽早至今,许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗 
端午食粽作为全国性风俗最早始见于西晋周处撰的风土记:"仲夏端午,烹鹜角黍"到了唐宋时,粽子已经成为端午节的必备食品 
粽子话沿革
春秋时期:用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称角黍;用竹筒装米密封烤熟,称筒粽 
东汉末年:草木灰水浸黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟就成广东碱水粽 
晋代:粽子被正式定为端午节食品这时包粽子的原料除米外,还添加中药材益智仁,煮熟的粽子称益智粽 
南北朝:出现杂粽品种增多,米中掺杂禽兽肉板栗红枣赤豆,裹成的粽子还用作交往的礼品 
唐代:粽子用米已白莹如玉,粽的形状出现锥形菱形日本文献中就记载有大唐粽子 
宋代:有以艾叶浸米裹之的艾香粽,还有蜜饯粽,见苏东坡时于粽里见杨梅的诗名这时还出现用粽子堆成楼台亭阁,木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚 
元代:粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶,突破菰叶的季节局限 
明代:出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙猪肉松子仁枣子胡桃,品种更加丰富多彩 
清代:出现火腿粽子 
如今粽子更是千品百种,璀灿纷呈现今各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,但内涵花色则根据各地特产和风俗而定,著名的有桂圆粽肉粽水晶粽莲蓉粽蜜饯粽板栗粽辣粽酸菜粽火腿粽咸蛋粽等等 
转自:潜龙堂历史文化网历史文化频道
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(二)诗话端午节端午好诗欣赏
端午 [唐] 文秀 
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤
 竞渡歌[唐] 张建封 
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠
 
七律 端午 [唐] 殷尧藩 
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名
五丝 唐 褚朝阳 
越人传楚俗,截竹竞萦丝
水底深休也,日中还贺之
章施文胜质,列匹美于姬
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗
但夸端午节,谁荐屈原祠
把酒时伸奠,汨罗空远而
 
 端午日赐衣唐 杜甫 
宫衣亦有名,端午被恩荣
细葛含风软,香罗叠雪轻
自天题处湿,当暑著来清
意内称长短,终身荷圣情
端午唐 李隆基 
端午临中夏,时清日复长
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞
事古人留迹,年深缕积长
当轩知槿茂,向水觉芦香
亿兆同归寿,群公共保昌
忠贞如不替,贻厥后昆芳
 端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基 
五月符天数,五音调夏钧
旧来传五日,无事不称神
穴枕通灵气,长丝续命人
四时花竞巧,九子粽争新
方殿临华节,圆宫宴雅臣
进对一言重,遒文六义陈
股肱良足咏,凤化可还淳
 
竞 渡 诗唐卢肇 
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归 
诗 五月五日 [宋] 梅尧臣 
屈氏已沉死,楚人哀不容
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙
未泯生前恨,而追没後踪
沅湘碧潭水,应自照千峰
 和端午 [宋] 张耒 
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还
国亡身殒今何有,只留离骚在世间
 
浣溪沙 宋苏轼 
轻汗微微透碧纨明朝端午浴芳兰流香涨腻满晴川
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟佳人相见一千年
 齐天乐 宋杨无咎 
疏疏数点黄梅雨殊方又逢重五角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚衫裁艾虎更钗凫朱符,臂缠红缕扑粉香绵,唤风绫扇小窗午
沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句荷香暗度渐引入陶陶,醉乡深处卧听江头,画船喧叠鼓
菩萨蛮 宋陈义 
包中香黍分边角彩丝剪就交绒索樽俎泛菖蒲年年五月初
主人恩义重对景承欢宠何日玩山家葵蒿三四花
贴子相关图片:
看望朋友! - 一片蓝天 - 绘蓝天
渔家傲 宋欧阳修 
五月榴花妖艳烘绿杨带雨垂垂重五色新丝缠角粽金盘送生绡画扇盘双凤正是浴兰时节动菖蒲酒美清尊共叶里黄骊时一弄犹瞢忪等闲惊破纱窗梦
念奴娇 宋张榘 
楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣
谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切南薰应解,把君愁袂吹裂
 喜迁莺 宋黄裳 
梅霖初歇乍绛蕊海榴,争开时节角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发奇绝难画处,激起浪花,飞作湖间雪画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻望中水天日暮,犹见朱帘高揭归棹晚,载菏花十里,一钩新月
花心动 宋史浩 
槐夏阴浓,笋成竿红榴正堪攀折菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节宝觥交劝殷勤愿,把玉腕彩丝双结最好是,龙舟竞夺,锦标方彻
此意凭谁向说纷两岸,游人强生区别胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇到头都是强阳气,初不悟本无生灭见破底,何须更求指诀
 贺新郎 宋许及之 
旧俗传荆楚正江城梅炎藻夏,做成重午门艾钗符关何事,付与痴儿呆女耳不听湖边鼍鼓独炷炉香熏衣润,对潇潇翠竹都忘暑时展卷,诵骚语 
新愁不障西山雨问楼头登临倦客,有谁怀古回首独醒人何在,空把清尊酹与漾不到潇湘江渚我又相将湖南去,已安排吊屈嘲渔父君有语,但分付
 
已酉端午 [明] 贝琼 
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒
 午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖 
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回
情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 

(一)漫话端午粽 
端午吃粽子,现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原但据专家考证,粽子只不过是民间普通食品,最初吃粽子也不固定在端午;说端午食粽是祭屈原,是后人附会而形成的,仅反映民众的心愿而已实际上,为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"(清明前一天)吃粽子,起源要比端午食粽早至今,许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗 
端午食粽作为全国性风俗最早始见于西晋周处撰的风土记:"仲夏端午,烹鹜角黍"到了唐宋时,粽子已经成为端午节的必备食品 
粽子话沿革
春秋时期:用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称角黍;用竹筒装米密封烤熟,称筒粽 
东汉末年:草木灰水浸黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟就成广东碱水粽 
晋代:粽子被正式定为端午节食品这时包粽子的原料除米外,还添加中药材益智仁,煮熟的粽子称益智粽 
南北朝:出现杂粽品种增多,米中掺杂禽兽肉板栗红枣赤豆,裹成的粽子还用作交往的礼品 
唐代:粽子用米已白莹如玉,粽的形状出现锥形菱形日本文献中就记载有大唐粽子 
宋代:有以艾叶浸米裹之的艾香粽,还有蜜饯粽,见苏东坡时于粽里见杨梅的诗名这时还出现用粽子堆成楼台亭阁,木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚 
元代:粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶,突破菰叶的季节局限 
明代:出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙猪肉松子仁枣子胡桃,品种更加丰富多彩 
清代:出现火腿粽子 
如今粽子更是千品百种,璀灿纷呈现今各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,但内涵花色则根据各地特产和风俗而定,著名的有桂圆粽肉粽水晶粽莲蓉粽蜜饯粽板栗粽辣粽酸菜粽火腿粽咸蛋粽等等 
转自:潜龙堂历史文化网历史文化频道
http://www.qianlongtang.com/class/Index.htm
贴子相关图片:
看望朋友! - 一片蓝天 - 绘蓝天
(二)诗话端午节端午好诗欣赏
端午 [唐] 文秀 
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤
 竞渡歌[唐] 张建封 
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠
 
七律 端午 [唐] 殷尧藩 
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名
五丝 唐 褚朝阳 
越人传楚俗,截竹竞萦丝
水底深休也,日中还贺之
章施文胜质,列匹美于姬
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗
但夸端午节,谁荐屈原祠
把酒时伸奠,汨罗空远而
 
 端午日赐衣唐 杜甫 
宫衣亦有名,端午被恩荣
细葛含风软,香罗叠雪轻
自天题处湿,当暑著来清
意内称长短,终身荷圣情
端午唐 李隆基 
端午临中夏,时清日复长
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞
事古人留迹,年深缕积长
当轩知槿茂,向水觉芦香
亿兆同归寿,群公共保昌
忠贞如不替,贻厥后昆芳
 端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基 
五月符天数,五音调夏钧
旧来传五日,无事不称神
穴枕通灵气,长丝续命人
四时花竞巧,九子粽争新
方殿临华节,圆宫宴雅臣
进对一言重,遒文六义陈
股肱良足咏,凤化可还淳
 
竞 渡 诗唐卢肇 
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归 
诗 五月五日 [宋] 梅尧臣 
屈氏已沉死,楚人哀不容
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙
未泯生前恨,而追没後踪
沅湘碧潭水,应自照千峰
 和端午 [宋] 张耒 
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还
国亡身殒今何有,只留离骚在世间
 
浣溪沙 宋苏轼 
轻汗微微透碧纨明朝端午浴芳兰流香涨腻满晴川
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟佳人相见一千年
 齐天乐 宋杨无咎 
疏疏数点黄梅雨殊方又逢重五角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚衫裁艾虎更钗凫朱符,臂缠红缕扑粉香绵,唤风绫扇小窗午
沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句荷香暗度渐引入陶陶,醉乡深处卧听江头,画船喧叠鼓
菩萨蛮 宋陈义 
包中香黍分边角彩丝剪就交绒索樽俎泛菖蒲年年五月初
主人恩义重对景承欢宠何日玩山家葵蒿三四花
贴子相关图片:
看望朋友! - 一片蓝天 - 绘蓝天
渔家傲 宋欧阳修 
五月榴花妖艳烘绿杨带雨垂垂重五色新丝缠角粽金盘送生绡画扇盘双凤正是浴兰时节动菖蒲酒美清尊共叶里黄骊时一弄犹瞢忪等闲惊破纱窗梦
念奴娇 宋张榘 
楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣
谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切南薰应解,把君愁袂吹裂
 喜迁莺 宋黄裳 
梅霖初歇乍绛蕊海榴,争开时节角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发奇绝难画处,激起浪花,飞作湖间雪画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻望中水天日暮,犹见朱帘高揭归棹晚,载菏花十里,一钩新月
花心动 宋史浩 
槐夏阴浓,笋成竿红榴正堪攀折菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节宝觥交劝殷勤愿,把玉腕彩丝双结最好是,龙舟竞夺,锦标方彻
此意凭谁向说纷两岸,游人强生区别胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇到头都是强阳气,初不悟本无生灭见破底,何须更求指诀
 贺新郎 宋许及之 
旧俗传荆楚正江城梅炎藻夏,做成重午门艾钗符关何事,付与痴儿呆女耳不听湖边鼍鼓独炷炉香熏衣润,对潇潇翠竹都忘暑时展卷,诵骚语 
新愁不障西山雨问楼头登临倦客,有谁怀古回首独醒人何在,空把清尊酹与漾不到潇湘江渚我又相将湖南去,已安排吊屈嘲渔父君有语,但分付
 
已酉端午 [明] 贝琼 
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒
 午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖 
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回
情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 

(二)诗话端午节端午好诗欣赏
端午 [唐] 文秀 
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤
 竞渡歌[唐] 张建封 
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠
 
七律 端午 [唐] 殷尧藩 
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名
五丝 唐 褚朝阳 
越人传楚俗,截竹竞萦丝
水底深休也,日中还贺之
章施文胜质,列匹美于姬
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗
但夸端午节,谁荐屈原祠
把酒时伸奠,汨罗空远而
 
 端午日赐衣唐 杜甫 
宫衣亦有名,端午被恩荣
细葛含风软,香罗叠雪轻
自天题处湿,当暑著来清
意内称长短,终身荷圣情
端午唐 李隆基 
端午临中夏,时清日复长
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞
事古人留迹,年深缕积长
当轩知槿茂,向水觉芦香
亿兆同归寿,群公共保昌
忠贞如不替,贻厥后昆芳
 端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基 
五月符天数,五音调夏钧
旧来传五日,无事不称神
穴枕通灵气,长丝续命人
四时花竞巧,九子粽争新
方殿临华节,圆宫宴雅臣
进对一言重,遒文六义陈
股肱良足咏,凤化可还淳
 
竞 渡 诗唐卢肇 
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归 
诗 五月五日 [宋] 梅尧臣 
屈氏已沉死,楚人哀不容
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙
未泯生前恨,而追没後踪
沅湘碧潭水,应自照千峰
 和端午 [宋] 张耒 
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还
国亡身殒今何有,只留离骚在世间
 
浣溪沙 宋苏轼 
轻汗微微透碧纨明朝端午浴芳兰流香涨腻满晴川
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟佳人相见一千年
 齐天乐 宋杨无咎 
疏疏数点黄梅雨殊方又逢重五角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚衫裁艾虎更钗凫朱符,臂缠红缕扑粉香绵,唤风绫扇小窗午
沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句荷香暗度渐引入陶陶,醉乡深处卧听江头,画船喧叠鼓
菩萨蛮 宋陈义 
包中香黍分边角彩丝剪就交绒索樽俎泛菖蒲年年五月初
主人恩义重对景承欢宠何日玩山家葵蒿三四花
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看望朋友! - 一片蓝天 - 绘蓝天
渔家傲 宋欧阳修 
五月榴花妖艳烘绿杨带雨垂垂重五色新丝缠角粽金盘送生绡画扇盘双凤正是浴兰时节动菖蒲酒美清尊共叶里黄骊时一弄犹瞢忪等闲惊破纱窗梦
念奴娇 宋张榘 
楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣
谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切南薰应解,把君愁袂吹裂
 喜迁莺 宋黄裳 
梅霖初歇乍绛蕊海榴,争开时节角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发奇绝难画处,激起浪花,飞作湖间雪画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻望中水天日暮,犹见朱帘高揭归棹晚,载菏花十里,一钩新月
花心动 宋史浩 
槐夏阴浓,笋成竿红榴正堪攀折菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节宝觥交劝殷勤愿,把玉腕彩丝双结最好是,龙舟竞夺,锦标方彻
此意凭谁向说纷两岸,游人强生区别胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇到头都是强阳气,初不悟本无生灭见破底,何须更求指诀 
 
 
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